N066 永井路子

作家番号：N066	永井路子	ながい・みちこ
	国籍：日本	生没年：1925/3/31～2023/1/27
歴史小説家。本名は、黒板擴子（くろいたひろこ)。茨城県古河市の名誉市民。　東京市本郷区生まれ。生後数年で実父・来島清徳が死んだため、血縁的に大叔父に当たる永井八郎治の長女として入籍。茨城県立古河高等女学校（現茨城県立古河第二高等学校）卒業。1944年、東京女子大学国語専攻部を卒業。戦後は東京大学で経済史を学んだ。　1949年、歴史学者の黒板勝美の甥で同じく歴史学者となる黒板伸夫と結婚し、東京・中野に転居。同1949年小学館入社、『女学生の友』や『マドモアゼル』等の編集に従事。編集に関わりながら、歴史小説を書く。1958年、筆名・永井路子を使いはじめる。　1964年、『炎環』（光風社、1964年10月）で直木賞を受賞する。1984年には、中世を題材にした作品で歴史小説に新風をもたらしたとして、菊池寛賞を受賞。　作品は、NHK大河ドラマの『草燃える』『毛利元就』に原作として使用された。　2023年1月27日、老衰のため東京都中央区の病院で死去。97歳没。

管理番号	書　　名		メ　　モ
N066-001	炎環		鎌倉幕府成立の陰に生きた四人
N066-002・003	この世をば（上・下）		藤原道長という人物は何を考えていたのか

管理番号：N066-001

30 歴史小説・日本史

出版社：文藝春秋

書名：炎環

（1964年　直木賞を受賞）

ISBN978-4-16-720050-3　C0193

文春文庫な2-50

価格：680Yen

ページ数：352P

本のサイズ：文庫

初版発行：12/6/10　第8刷：21/10/5

購入：2021/11/6

　ほとんど予備知識を持たず、来年の大河との関わりすらろくに考えず、鎌倉時代というちょっと興味のある時代と、立ち読みしたとき開いた内容に好感を持って購入し、読んだ本です。
　読んだあとで、この作家の描く人間模様がなにか素敵な感じがしたことと、歴史解釈がわずかなところを除いて非常に好感が持てるものだったことなどで気に入ったので、この本の成り立ちを調べてみたところ、驚きました。あとがきにもあったのですが、この本はなんと、昭和39(1964)年刊行で、その年に直木賞を受賞しているのだそうな。いまから60年近い昔ですよ。また、この作家の年齢が、なんと先日他界した父と20日違いであったことにも驚き。
　そんな年月が経った作品だったのですね。今まで見逃してきたとは、なんと惜しいことを。

　四つの短編から構成されています。ひとつひとつ、普通の歴史では取り上げられないサブの人々を主人公にしています。

　　悪禅師　
　主人公・全成(ぜんじょう)（1153-1203）とは、源義朝の子。常盤御前の生んだ上の子で、義朝の七男。幼名今若。弟に乙若,牛若がおり、牛若はのちの源義経。
　この全成は、母・常葉が自分たち三兄弟の命乞いに清盛の後宮に入ったのち、弟たちと共に京の寺に預けられました。そこで辛酸を舐めたのち、6歳年長の伊豆に流された兄・頼朝が挙兵したとの報を聞き、関東に駆けつけます。治承4年10月1日。頼朝33歳、全成27歳の時。頼朝はなぜか彼を手元に置き、曲がりなりにも京文化や公家の慣習に知識があったこともあり重宝します。しかしそこに、人を信じない全成はうさんくさいものを感じるのでした。
　ともかくこの全成、人を信じない。表面は和やかに人と交わりますが、常に一歩引いて上から目線で人を見おろす傾向があります。のちに陸奥国より駆けつけた末弟の牛若、元服して九郞義経となった若者の人なつっこさとは相容れないもの。頼朝に世話された嫁、北条政子の妹保子(やすこ)についても、表面上はともかく心を許す気はない。
　しかしこの妻の、なんでもあっけらかんと話すおしゃべりな様子に、何やら思いつくこともあり。
　それも利用しこれも利用し、ひっそりと頼朝の陰でさまざまな嵐を乗り切った全成は、いつか「悪禅師」の異名をつけられることに。頼朝の死後、謀反の疑いをかけられます。知らぬ存ぜぬを押し通そうとした彼に、頼朝の嫡子・頼家は冷ややかに言う。

　「禅師、俺はいま22だ。物心ついてこのかた、十数年、俺が禅師を見ていなかったと思うのか･･･」
　全成はぎくりとしてその顔を見た。思いがけない陥穽におちた感じだった。彼は兄の一挙一動に注目していた余り、この蕩児の甥の瞳を見過ごしていたのかもしれない。（P72）

　こういう歴史と人の描写、面白い。

　　黒雪譜
　梶原景時(かじわらかげとき)（1140？-1200）が主人公。頼朝挙兵の時討伐を命ぜられた一人ですが、敗走する頼朝を見逃し、のちに御家人に加わり出世した土豪上がりの武士。
　なぜ頼朝がこれほどに、かつて敵方であった武士を優遇したのか、についてのひとつの説明となるのか。そしてなぜ彼が、悲劇の英雄義経を誹謗した悪役となったのか。
　頼朝の跡継・頼家はなぜ彼を嫌ったのか。

　「いや･･･どうやら、いまの御所にわしの支えはいらぬそうな。故殿にへつらった讒言者──としかわしを見ておられぬようだ」（P153）

　梶原景時とは、何者だったのか。

　　いもうと
　全成の妻となった北条政子の妹、保子の物語。彼女は阿波局（？-1227）として歴史に記録されます。
　甥に当たる源実朝の乳母となったことが彼女の人生を変えることになり、梶原景時謀殺の時もその生来の無邪気なおしゃべりで関与していた、と描かれます。これらの行動もすべて全成の手の中にあった、と全成は信じていますが、真実はどうだったのか。
　全成が謀反人とされて処刑された騒乱でもしたたかに生き残った彼女は、何を考えて生きていたのか。権高い気の強い姉の下でおしゃべりにうつつを抜かすちょっと頭の軽い女、という仮面の下の本当の彼女とは。

　「姉上はなにもお気づきになられませんでした？」
　保子はちょっと笑ってみせた。何げなく、さらりと言ってのけながらも、その言葉が充分政子を刺すことを承知しているような笑い方をしてから、保子はまた、つぶやくように繰り返した。
　「もともと油断のならない方ですわ、あの方は･･･」
　「でも、そなたは、初めからあの方とは気があっていたようではないの」
　政子が不機嫌にそういったとき、また保子はちらっと笑ってみせた。
　「姉上にまでそう見えまして？･･･」（P233)

　歴史の陰に、そっとたたずんでひっそりと生きたこんな「いもうと」がいたのか。

　　覇樹
　歴史の陰に隠れた生涯を追えるかと思ったら、日本の歴史を変えることとなった男、四郎こと通称・江間小四郎、のちの北条義時（1163-1224）の物語。大事なときになにかと遅参する次男坊、四郎にいらいらする北条時政から始まります。
　兄の三郎・宗時の影のように付き従う賢弟という姿のまま、壮年期まですごします。
　そのひっそりとしたたたずまいの中で、彼は何を見ていたのか。

　──そういうひとなのさ、四郎というひとは･･･血眼になって探しても、その場にいたためしはないんだ･･･。（P319）

　頼朝の死後、頭角を現して実力を示し、いつの間にか父・時宗まで排除した義時。何を考えて生きていたのか。
　永井路子が描く源頼朝という人物は、いったいどんな人柄だったのか。
　承久の乱において、口数の少ない義時が放った言葉、その重みに周囲のものは戦慄したという。

　こんな歴史の見方も、いい。
　この作家を今まで知らなかった自分が、ちょっと悲しい。
　いささか視点が女性心理に傾いているきらいはあるにしても。（2022/01/02）

　読書メーターの記録より　　読了：2021/12/10　

管理番号：N066-002・003

30 歴史小説・日本史　

出版社：朝日新聞出版

書名：この世をば（上）

藤原道長と平安王朝の時代

ISBN978-4-02-265128-0　C0193

　1982年5月11日から451回にわたって毎日新聞朝刊に連載されたものを新潮社より1984年単行本にまとめられ、のち1986年に新潮文庫化され、その後2023年に朝日時代文庫として刊行された。

朝日時代小説文庫な57-5

価格：1100Yen

ページ数：536P

本のサイズ：文庫

初版発行：2023/11/30

購入：2023/12/14

書名：この世をば（下）

藤原道長と平安王朝の時代

ISBN978-4-02-265129-7　C0193

朝日時代小説文庫な57-6

価格：1100Yen

ページ数：536P

本のサイズ：文庫

初版発行：2023/11/30

購入：2023/12/14

　まず、主要人物の生没年、在位年間をまとめておきます。

藤原兼家(かねいえ)（道長父）	929-990
藤原道隆(みちたか)（道長長兄）	953-995
藤原道頼(みちより)（道隆長男）	971-995
藤原伊周(これちか)（道隆三男）	974-1010
藤原道綱(みちつな)（道長次兄）	955-1020
藤原道兼(みちかね)（道長三兄）	961-995
藤原詮子(せんし)（兼家次女）（円融天皇の女御。一条天皇の母）	962-1002
藤原道長(みちなが)	966-1028
源倫子(りんし)（道長正妻）	964-1053
源明子(めいし)（道長側室）	975？-1049

第64代　円融天皇	959-991　在969-984
第65代　花山天皇	968-1008　在984-986
第66代　一条天皇	980-1011　在986-1011
藤原定子(ていし) （道隆長女・一条天皇中宮）	977-1001
藤原彰子(しょうし) （道長長女・一条天皇中宮・皇后）	988-1074
第67代　三条天皇	976-1017　在1011-1016
藤原妍子(けんし) （道長次女・三条天皇中宮）	994-1027
第68代　後一条天皇	1008-1036　在1016-1036
藤原威子(いし) （道長四女・後一条天皇中宮）	1000-1036
第69代　後朱雀天皇	1009-1045　在1036-1045
藤原嬉子(きし) （道長六女・後朱雀東宮妃）	1007-1025

　わかりやすくするためにか、数人から十数人だけピックアップした系図が20枚あまり掲載されています。まァそれがあっても人間関係はややこしいのですが。
　ここ（左表）に書かれているのは、藤原氏と源氏と皇室ばかりなのは、この物語の主要人物がそれだけだったから、と言っていいかな。
　むろんこれ以外に重要な人々もいます。たとえば、中宮・定子のサロンを彩った清少納言（966？-1025？）や、中宮・彰子のサロンを華やかにした紫式部（？-？）などの女性たち、そしてある意味日本の歴史上最大の危機の一つと言われる刀伊の入寇に際し、太宰府で総指揮官として奮戦した道隆の四男・藤原隆家（979-1044）などもいました。
　しかしそれらはこの物語的にはモブ扱い。

　で、この上下二冊の本は、

　この世をば我が世とぞ思ふ望月の虧(か)けたることもなしと思へば
　（下巻P498）

　という傍若無人な歌を詠った藤原道長の一代記です。子宝に恵まれた彼は、なんと4人の娘を天皇の妻に送りこんで次代の天皇の母とすることによって権勢を誇った、と教科書に書かれていたもの。
　単純に、ザ・権力者というイメージでした。

　その素顔について、無論はっきりした史料は残っていませんが、さまざまな記録や伝聞、さらにあの時代に花開いた女流日記文学などをたんねんに追って行くことで、こんな人物像が浮かびあがって来たのでしょうか。

　宇多天皇の曾孫に当たり、左大臣というそれなりの地位に就きながら、いまいち地位が安定しなかった源雅信の望みは、長女である倫子を花山天皇の后にすることでした。しかし肝心の花山天皇が政変により退位すると、24歳になる娘をどうするか悩むことに。
　そこに、摂政になったばかりの藤原兼家の末子、道長より届いている恋文を持って来たのが彼の正室・藤原穆子。藤原氏に嫌悪感を持つ雅信の反対を押し切り、婿として迎えることになります。
　当時は通い婚が一般的であり、夫は何人もの妻の家に通って夜に夫婦としての生活を送り、妻の家に通わなければそれで夫婦関係は薄れてしまうのが普通。しかし妻の実家の財力というファクターがありますので、夫の方もなんでも勝手自儘に振る舞えるわけでもなかったのだそうな。
　この、妻の実家の援助というのが大きい。今まで平安貴族の男女関係は圧倒的に男性優位だと学んできたのですが、永井さんは女性の力、女性のネットワーク、家を支える女性の力に注目します。

　のほほんとした末子である道長が、出世のために容赦なく権謀術数を駆使して他人を蹴落とす平安貴族の暗躍の中でしたたかに生きるようになった影には、この妻の実家という支えと共に、いやそれ以上に姉である詮子の後押しがものを言ったのだ、と語ります。

　──ああ何たること、何たること・・・

　というのが口癖の、自分でなにかをするより流されてとまどうばかりの道長はどのようにこの陰惨な世界を生き抜き、這い上がり、頂点を極めたのか。

　やがて道長はもう一人、妻を得ます。源明子。
　父は醍醐天皇の皇子である源高明(たかあきら)。そのころ臣籍降下した貴公子はごろごろといたそうで、その一人。母方が有力な家でなかったせいで不遇な育ちをしますが、故実に明るく才学共に優れていたため左大臣にまで昇進します。しかし、政変に巻き込まれて太宰府に左遷され、三年目に許されて都に戻って来ますがそのままひっそりとなくなりました。その晩年の娘が明子。
　母親が道長の叔母にあたる安子(あんし)であったためその縁で、そのほかの縁者が亡くなってひとりぼっちになった彼女を、皇太后である姉の詮子が引き取って保護していたのだという。
　長兄の道隆も狙っていたこの薄幸の娘は、やがて道長の妻となりますが、どうも浮世離れした妖精ふうに描かれます。
　倫子も世間知らずの描写で始まりますが、やがてしたたかさを備えた強い女性に変わっていきます。しかし明子は変わらないまま終わります。そういう書き分けも面白い。結局倫子の子たちは累進していき、明子の子らは一歩下がった地位に甘んずるのですが。

　「はなとゆめ（冲方丁）」で描かれたのは、道長にやがてその地位を追われて衰退していく長兄道隆家の姿でした。それと対比される形で宮廷場面の一つが、ほぼ同じ流れなのだけど清少納言+中宮定子の視点からではなく、反対側の藤原道長の視点で描かれていて、非常に立体的なイメージになって面白かったところあり。やはりいろいろな本を読んでみるべきですな。

　上下巻を読み終えて思うこと。
　道長という人間は、いわゆる肉食系とは違う、流され系の人だったということ。使命感も権力欲も（あまり）ない。しかし無責任ではない。成すべきことがあれば全うする。
　だからその出世も、少ないチャンスを力尽くでつかみたぐり寄せたのではない。絶対権力者であった父、長兄、次兄が疫病で死に、最大のライバルとなった甥・伊周がオウンゴールに近い失点で舞台から消えてくれたおかげ。そのチャンスを生かしたため。
　その力量は優れたものはあったけど、幸運がなければ歴史の中でその他大勢の一人として消えてしまったはず。
　面白いね。

　で、その力量と言うことで鐵太郎がいちばん思うこと。
　この時代の平安貴族は、そしてそれを描写した王朝文学という世界に冠たる文化は、実に狭い世界、狭い志で動いているように見えるのです。別に世界に目を移せとは言いませんが、彼らの視野は、京の都の、歩くと大差ない牛車でのたのた動ける範囲の、しかも上級貴族という生きるために体を動かす必要のない人々の視点でしかない。
　そんな中で、国家の中枢を運営するべき立場の彼らは、自分たちでは司法はちょっと関わり、立法はあちこち口を出し、行政は何も行っている様子がない。下僚任せ。もう一つの役職である軍事・警察は監督はするがまったくのザル。
　なるほど、軍事・警察と司法、そして行政をきちっとこなす武家がやがて天下を取るはずだ。

　狭い範囲の権力闘争・出世争いと女をものにする話ばかりではないか。面白くない。
　と言うわけで、今回の大河ドラマなどの流れで「枕草子」などは読み返してみたいと思うのだけど、いまだに「源氏物語」は魅力を全く感じないままです。
　ふう。（2024/2/11）

　読書メーターの記録より　　上巻読了：2024/1/24　下巻読了：2024/1/30　